这是一个追求自我的年代,个性得到声张,在宇宙中肆意燃烧。正因如此,“无己”遭受了人们的唾弃,被视为个性的阻碍。但个性的过度声张,反而使得人们骄傲自大,固守己见,听不得他人意见,这样的人注定装在套子中,做一只自以为是的井底之蛙。唯有“无己”中的成长,“有己”中的坚持,才能成就一个完整的个体。

在“无己”中成长,在“有己”中坚守.jpg

“无己”是谦逊的成长。“为人子者毋以有己,为人臣者毋以有己。”在面对比自身优秀的人时,他们的深邃的远见与丰富的经验所作出的决定与观点往往能指引我们走向更优之选。在无己”中谦逊地接受优秀者的建议,在得到更好选择的同时也能助力自身成长。让自己成为更优秀者,才能让自身的“有己”成为有意义的事。

但有时,我们也能听到并不比自己优秀的人的意见,难道就视而不见,听而不闻吗?“东面望者不见西墙,南乡视者不睹北方,意有所在也。”金无足赤,人无完人,同样,自己的观点与决定不可能面面俱到,当我们歌颂项羽推翻腐败王朝的时候,我们却忘却了他刚愎自用,进咸阳后杀戮无数的事实;当我们赞扬拿破仑一己之力保留了法国大革命成果时,我们却忘记了他加冕为帝,充满了杀虐的铁血统治。而他人有时会看到我们看不到的,放低身份,听取并欣赏他人主张,才能离完美更进一步。在“无己”中将优秀的观点集于自身,让自身成长,当自身足够成熟时,我们就可以用“有己”面对这个世界。

“读书不是为了雄辩与驳斥,也不是为了轻信和盲从,而是为了思考和权衡。”这是培根告诉人们的真理,自身有了足够的知识与经验储备时,不轻信,不盲从是更为明智之选。在从众心理的误导下,许多人放弃“有己”,湮没于人海,在大众的掩护下随波逐流,无异于行尸走肉。在大众的观点下,自己与众不同的观点会承受庞大的压力,但“真理往往掌握在少数人手中。”这时的我们需顶住压力,坚守自己的观点,脱离大众的束缚,如梭罗追寻着那片洗涤他心灵尘埃的瓦尔登湖;如陶潜诗决然离开官场而回归田园生活;如周国平毅然决然地走向的那条一个人的朝圣路,孤独的逆行者的背影终将掩盖大众。众人之愚昧终将清醒,“有己”者的个性终将散发光芒。

“无己”为“有己”提供真理,“有己”为“无己”坚守个性,两者相辅相成,充分利用,在“无己”的成长中完善自身,在“有己”的坚守中肯定自我,让自己趋于完美,让人生之路变得开阔平坦。

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