秦淮阻了塞北的风，淮南生橘，淮北长枳，天行有常，两岸有异。玉门隔了关外的雪，然不可挡蒙古铁蹄将中原划为自己的疆土，四海为一。故曰:有界须守，有界可破。

界之存万世而固然，道有界，若人无道德底线，则与禽兽无异;若人间无法度之绳，便成阿鼻地狱。道德是人对于规则的自觉遵守，当道德谴责无法对抗蠢蠢欲动的邪念之时，法律作为第二道防线应运而生。成都某企业利欲熏心，枉顾道德底线，贩卖宠物盲盒，于鲜血淋漓之上饕食，终被斩于法律利剑之下，以儆效尤。苏子瞻有言:人无所不治，唯天不容伪。北大才子吴谢宇无故弑母，伦常乖舛，德不配位，为世道所唾;《老酒馆》中以乞讨为生的老二两，一生恪守原则，一毫未取，人人敬之。此界曰秩序，乃立身之本，立世之基，是维系社会正常发展，天行之常的法则，德与法皆为此界作壁。深谙并恪守此界者，从根本上来说便是一个成功者。

当历史的车轮滚过思想的坚冰，车轱辘里便是一层层碾碎的冰碴。曾信仰程朱理学十余载的王阳明龙场悟道时悟出了“心即理也”，他个人的思想实现了质变，而阳明心学也于后世流芳中影响了一代代人的意识形态。而闭关锁国政策下的晚清，被奔涌的资本主义思潮远远甩在了发展的末梢:“你们的辫子是无形的，藏在心里。”愚弱国民麻木迂腐的思想，终在铁屋中率先醒来的几人呕心沥血的疾呼下觉醒，冲毁了封建的大堤。尽管思想具有时代局限性，但个人打破桎梏、创下新高，便可决定人类智慧的穹顶。具备由个人到全体，由点及面的“破壁”思维，人人都能为人类社会发展作出的自己的贡献。

天行有常，万物应各司其职，向阳而生，若背仁弃义，逆势而为，则终致灾殃。故我们需知白守白，在遵守法律的基础上追求怀瑾握瑜的品格，守好世道的规则。同时也需开拓思维固化和认知狭隘的疆土，跳挣脱思维局限性的束缚，尝试发现逼仄铁屋中的孔洞，探索“墙另一边的世界”。也只有具有，有原则的、开放性的思维，守规矩、担责任，包容不同的意识形态，积极在思想上开疆辟土，才可促进人类社会稳步的交流与发展。

地之浩浩，棋子铿然落于正位;天之苍苍，其远而不可及。有界谓之道，须守也，有界谓之思，须破也。藏界于心，破界于脑，则世上事未有不成。（文/乐正、祈）